在陽西，摟大頭狗是逢年過節(jié)或重大喜慶日子的“重頭戲”。對于這項習(xí)俗，可能很多人感到陌生，但如果看上一場摟大頭狗表演，或許大多數(shù)人都會恍然大悟：原來是“舞獅”！
據(jù)了解，陽西摟大頭狗屬南獅流派，經(jīng)過數(shù)百年的本土化演變，成為陽西獨特的傳統(tǒng)民俗活動。雖在外形上與舞獅相似，但因表演時模仿狗的動作神態(tài)，被稱為“大頭狗”，距今已有600多年歷史，于2022年入選陽江市第六批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
區(qū)別于其他地方的舞獅，摟大頭狗在技法、形態(tài)、鼓點上都有自己的特別之處。“摟”是當(dāng)?shù)胤窖?，指舞動、揮動，強調(diào)動作的力量感?！捌渌胤轿瑾{一般模仿貓，而摟大頭狗是模仿狗的動作神態(tài)，給人的感覺就是生猛好動，動作要有力，幅度要大。”陽西縣摟大頭狗非遺傳承人陶進(jìn)山介紹，“大頭狗”腳步功架高，站姿膝蓋微彎曲，腰部呈半弓形，尾巴長形態(tài)更像狗。表演時“大頭狗”尾巴不停搖擺，眼神可愛，做著“擺尾”“前撲”“咬尾”“抖身”等動作，要求大開大合，進(jìn)退明顯。而其他舞獅功架坐低，馬步大開，追求沉穩(wěn)步伐，眼神兇猛，尾巴較短且少搖動。
摟大頭狗的鑼鼓配樂，用的也是陽西特有的“摟大頭狗鼓”。在千變?nèi)f化的鼓點中，表演者在地面或樁陣做出騰、挪、閃、撲等動作，栩栩如生地演繹“大頭狗”喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑等神態(tài)。陶進(jìn)山表示，“喜”主要表現(xiàn)在鼓點輕快流暢，動作幅度小，但擺動幅度輕快，步伐緊湊。“怒”表現(xiàn)在步伐大開，坐低沉穩(wěn)，嘴巴大開想咬對方，鼓點節(jié)奏頓挫有力?！绑@”表現(xiàn)在身法趴低，匍匐狀態(tài)，前腳時不時會抬起向前試探，鼓點主要擂鼓緊密，聲音從大到小，從慢到快。
據(jù)了解，摟大頭狗表演還能配以人物或動物等角色，進(jìn)行劇情演繹，表演形式多樣。今年春節(jié)，在陽江民俗巡游健步行活動中，陽西摟大頭狗方陣就通過美猴王、大頭佛、紫薇仙子等角色，“講述”陽西大頭狗由來的神話故事，令人眼前一亮。
作為傳統(tǒng)的民間慶典活動，摟大頭狗曾在陽西盛極一時?！耙郧懊織l村都有自己的摟大頭狗表演隊，很多小孩從小就開始練習(xí)武術(shù)和摟大頭狗?！碧者M(jìn)山感嘆，2000年左右，摟大頭狗在陽西日漸式微，村里不少隊伍解散，陶進(jìn)山成了為數(shù)不多堅守陣地的傳承人。為了延續(xù)這項傳統(tǒng)習(xí)俗，陶進(jìn)山開起武館，培養(yǎng)兒子對武術(shù)和摟大頭狗的興趣，并成立了陽西縣龍獅協(xié)會奇?zhèn)慅埅{團(tuán)。
如今，24歲的陶嘉倫已經(jīng)是龍獅團(tuán)的教練，也是陽西縣摟大頭狗非遺傳承人?！拔沂菍⑴d趣變?yōu)槁殬I(yè)，然后在工作中傳播文化?！碧占蝹愓f，他從小學(xué)六年級開始就接觸武術(shù)，對摟大頭狗更是一見鐘情。他時刻充滿熱情，雖然也遇到過瓶頸期，但都從來沒有放棄?！笆切牡椎臒釔垡恢敝沃??！碧占蝹愋χf。
為了更好地傳承這項傳統(tǒng)文化，陶氏父子堅持“引進(jìn)來”和“走出去”，不斷融合創(chuàng)新。近年來，陶氏父子多次帶領(lǐng)陽西摟大頭狗團(tuán)隊走出國門，在國際賽場上一展雄風(fēng)，2019年榮獲“第十屆馬來西亞檳城國際高樁舞獅爭霸賽”第四名。“我們也不斷到外面學(xué)習(xí)，從國外引進(jìn)了梅花高樁的技法，不斷研究新舞法，還請了馬來西亞的教練過來授課?！碧占蝹愓f，傳統(tǒng)的表演套路比較單調(diào)，如今在原有的基礎(chǔ)上結(jié)合梅花高樁技法，表演者在高樁上翻轉(zhuǎn)、跳躍，充分體現(xiàn)“新、高、難、險”的特色，表演更具觀賞性，人氣也與日俱增。據(jù)了解，2月以來，奇?zhèn)慅埅{團(tuán)承接新春活動已超百場。
傳統(tǒng)文化的魅力，吸引了越來越多喜歡武術(shù)的青少年。“我們隊員里有人是專門從安徽過來的，他對舞獅很感興趣，但是不知道去哪學(xué)，偶然間在社交平臺上找到了我，就過來了。”這件事更堅定了陶嘉倫堅持從事?lián)Т箢^狗工作的想法，“現(xiàn)在從事?lián)Т箢^狗的人少了，除了因為收入來源不穩(wěn)定外，還有一個原因是大家不知道如何‘入門’，我希望能給熱愛舞獅的人搭建一個學(xué)習(xí)的平臺，讓更多人了解我們摟大頭狗的傳統(tǒng)文化?！碧占蝹愓f。
